ويستعذب منها لأهل أفاعية . وحذاءها هضبة كبيرة يقال لها ( خطمة « 1 » ) ، ولابة « 2 » - وهي حرشفة « 3 » حرّة سوداء لا تنبت شيئا - يقال لها ( منيحة « 4 » ) ، وهي لجسر وبنى سليم . وقرية يقال لها ( مرّان ) قرية غنّاء كبيرة ، كثيرة العيون والآبار والنخيل والمزارع ، وهي على طريق البصرة لبنى هلال وجسر « 5 » ، ولبنى ماعز « 6 » ، وبها حصن ومنبر ، وبها ناس كثير . وفيها يقول الشاعر « 7 » : أبعد الطّوال الشّمّ من آل ماعز يرجّى بمرّان القرى ابن سبيل « 8 »

--> ( 1 ) الذي عند البكري 722 : « حدمة » بالضم وبضمتين . ( 2 ) اللابة : الحرة ، والجمع لأب ولوب . ( 3 ) الحرشفة : الأرض الغليظة . ( 4 ) في الأصل : « سحه » بالإهمال ، وإثباتها من البكري 722 . ( 5 ) سقطت هذه الكلمة من النشرة الأولى . ( 6 ) ياقوت في رسم ( مران ) : « وجزء لبنى ماعز » . ( 7 ) قال الشيخ الفاضل : لم يخرج الأستاذ البيتين لواردين في ( مران ) وهما من قصيدة من عيون المراثى تقع في 18 بيتا أوردها الهجري كاملة وذكر قائلها والمرثى بها قال : وأنشدني أبو كليب حمر بن الأشهب ، من بنى عامر بن ربيعة ، للتميمى ، في ماعز بن مالك البكائي ، وهي تامة هاهنا : أتاني نعى للأغر ابن مالك * فبت وليلى بالعراق طويل فبت أعزى النفس أن يشمت العدى * وفي النفس من وجد عليه غليل وقد أورد أبو تمام في الحماسة بعضها . قلت : انظر أيضا شرح المرزوقي ص 1062 - 1063 . ( 8 ) في الأصل : « حي بمران القرى » ، صوابه من ياقوت .